由高桥留美子原作漫画改编的TV动画《境界之轮回》第三部。制作阵容和声优基本不变，继续讲述真宫樱和六道轮回一起引导幽灵至轮回之轮的轻松生活。改编自高桥留美子同名漫画，2017年春开始播出。讲述少女真宫樱自从幼年时被堕魔死神带离之后，获得看见幽灵的能力。在学校里樱遇见具有死神血统的同学六道轮回，随后真宫樱和六道轮回一起引导幽灵至轮回之轮。由于轮回经济拮据、家徒四壁，平常靠超度灵魂赚取奖金以外，非常节约用钱，从不将钱花在非生活必需品上，引导灵魂之时也常用便宜的道具使灵魂升天，但绝对尽心尽力地了结幽灵的遗憾以帮助他们正常地轮回转生。在同一个高中上学的死神少年·六道林，能看到幽灵的少女真宫樱。两人每天都过着解决学校里被寄来的灵魂烦恼的日子，由于某个情况而非常贫困的玲子，在买死神道具的时候也要向樱花借钱。两人虽然互相在意却没有进展，但却出现了百发百中（？）的占卜师和害怕的契约黑猫，还有与林木有缘的人物，事态超、混乱！在樱花的灵界中也被卷入了奇想天开的放学后还要继续下去！！

　　讲述了少女真宫樱自从幼年时被堕魔死神带离之后，获得看见幽灵的能力。在学校里樱遇见具有死神血统的同学六道轮回，随后真宫樱和六道轮回一起引导幽灵至轮回之轮。

　　每隔333年，强大而神秘的生物魁拔诞生天地之间，引起元泱界莫大的灾难。第六代魁拔魁拔蛮吉（刘婧荦 配音）悄然逃过一劫，而今随着蛮小满（王凯 配音）朝着最伟大妖侠的道路上不断前进。他们成功登上开往涡流岛的曲境一号，随着众多神圣联军战士逼近那个危险所在，指望打败魁拔建功立业。与此同时，天界魁拔司主神镜心（刘露 配音）准确测出新一代魁拔的正确方位。为了给这个难缠的对手以致命一击，她不惜使用牺牲地界生物的光势。　　在涡流岛上，神圣联军的先头部队遭到幽弥狂及其战友的强力扑杀。随后蛮小满、雪伦（敖磊 配音）、蛮吉随着镜心登岛，惨烈的战斗撼动元泱界的每一个角落……

　　该片改编自同名人气游戏，讲述深夜校园发生奇异现象，驱魔师继承人熙民从恶灵中拯救朋友们的故事。

　　Don刚考到车牌，渴望拥有一辆私人汽车，友人Vicky介绍给他一辆又便宜又靓的跑车，Don非常喜欢，立即买下。Don带着女友Joey驾驶刚购下的跑车出去兜风，突然车内冷气中散发出一阵迷烟，令他们神智不清。恍惚间，两在车内发生了越轨行为。其后，又有多名男女在车内被迷烟侵体，Don发觉有异，遂向神婆邵擎天求助，才得知原来自己车中附着女鬼阿惠……

　　比第一季好看 至少逻辑上更合理了 就是好喜欢boss baby的眼睫毛啊 我的天 P.s 这季里stacy真的就是个潜在的反派角色 超级耀眼！

　　為慶祝TVB踏入55周年，台慶綜藝《答得快 好世界》，讓全港觀眾重溫不同年代的經典問答遊戲節目，各集精選歷來最受歡迎的答題比拼，邀來一眾星級藝人嘉賓，齊齊玩多一次，爭做終極大贏家！ 十二隊藝人展開連場激鬥，經過六集初賽與兩集準決賽，解答香港、世界各地時事、生活常識、歷史、藝術、旅遊等全方位難題，最終脫穎而出的兩支隊伍，會晉身決賽大戰，競逐電視界問答王者的寶座！

　　“鹞子”龙五少年时替父报仇，手刃歹徒。武孝廉陈民念其至孝，全力相救，使龙五母子得以逃到山里避仇。后来武孝廉家遭恶霸伤害，家破人亡，龙五知恩图报，隐姓埋名铲除了恶霸。

　　讲述的是1997年金融风暴时，生意失败的一家之主尚勋（崔成国 饰）与高利贷业者（李准赫 饰）之间惊人的债务关系与令人哭笑不得的人生喜剧故事，

　"Behind Cut" tells the story of two men working towards their dreams together. The story revolves around Ki Jin, a design student with aspirations to become a world-famous designer, and Yeong Woo, who works part-time as a delivery man with a bright personality, and their struggles of work and love. Korea's top model Lee Bin comes into the picture and is expected to give the story a heart aching love triangle.…

　　德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

　　《行运舞狮队》用一支业余舞狮队的奋斗，展现岭南农村的传统与现代之辩。